Horn Village｜牛角村: 第01屆讀書會

《活出歷史：希拉蕊回憶錄》(上)

Thu, 04 Aug 2005 22:40:39 GMT

活出歷史
希拉蕊回憶錄
(Living History) 作者：希拉蕊
　　(Hilary Rodham Clinton)
出版：時報出版

全書38章，我現在看完了19章，有些想法先寫出來。

還在呼吸的人的自傳…

我想沒有一個人會在活著的時候，把自己做過的事情完完整整清清楚楚的交待，尤其是政治人物。許多事情所牽涉的人事物往往如同端午節的粽子，抓起一個頭就會扯出一大串。

我不是說希拉蕊不誠實，我也無權這樣說。畢竟她是前美國第一夫人，和遠在太平洋彼岸每天認真寫網誌的我沒什麼太大的關連。即使說的都是實話，她的對手也會選擇性的加以質疑。

而且「最有希望成為美國第一位女性總統的人選」怎麼可能在自己的書中透露對自己不利，甚至可能淪為政敵可用的把柄呢？我會不會太以小人之心度夫人之腹【以小人之心，度君子之腹】呢：P

看起來像是本流水帳…

這本書（目前）看起來真的像是一本流水帳。

人生的事件往往是同時發生的或同時存在的。在＜第16章　獨立檢察官＞，看標題應該是要談論柯林頓為因應「白水案」不得已同意設立獨立檢察官的要求。但是在18頁的內容中，由1994年柯林頓的母親過世起頭，到莫斯科（目的在加強比爾和葉爾辛總統之間的關係，以便他們能致力於解決諸如拆解前蘇聯時代核武軍火庫及北約東擴等重大議題(p.231)），順便記了一段雀兒喜脫隊的小事，總統發表國情咨文，到挪威參加冬季奧運……

多事件的情節若完全以時間為主軸的寫法，會很難讓人進入狀況，我個人認為。一個章節若能只以一或兩個主題去描寫，將無關的部份輕描淡寫或忽略，反而更能讓主題突顯。就如同本書的封面，不需要柯林頓，不需要其他人，只要有她的個人照就足以說明－－這是一本關於希拉蕊的書，無庸置疑，甚至以單色的黑背景來突顯希拉蕊充滿自信的笑容。

政治的黑暗、人心的險惡…

有利益的地方，就難免有競爭，而越大的利益，越會引發人的貪念。

為了當選州長、總統，都會有人不擇手段只求勝利。在美國如此，在小小的台灣也是如此，我想，只要有人類的地方，這種事情都會發生吧。

動植物只有為了生存才會做的事，人類倒是隨時都能做 orz...

在金字塔頂端，你的任何小事都會被人放大、注意。

我認識的希拉蕊…

在閱讀本書之前：她是前美國總統柯林頓的老婆。

在閱讀本書之時：對內對外都是女強人。

在閱讀本書之後：還沒看完…

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伸延閱讀：婦女資訊網＼希拉蕊於第四屆世婦會非政府組織論壇發言（1995, 北京）
伸延閱讀：《華盛頓觀察》週刊＼新書介紹：希拉蕊與《活出歷史》（劉見林／文）
- 利：如今的名人出回憶錄不僅是時尚，而且已成為一個慣例和生財之道。
- 名：如果民主黨明年不能把布希趕下臺，她將成為2008年或2012年大選的最有力競爭者。希拉蕊選擇這個時間推出回憶錄，恐怕是想憑藉此書，重塑並提升自己在美國公眾中的形象。
伸延閱讀：康健雜誌＼希拉蕊─受傷的女人最美麗？（許芳菊／文）
- 和平醫院精神科李慧玟醫師就認為，希拉蕊的反應，就像台灣許多政治人物面對競選失敗一樣，是「超理智」的反應，沒有對失落流露出受傷、失望的真感情，反而表現出超乎常人的明理，其實是對情緒過度的壓抑，在心理上是很不健康的。
- 受傷愈多的女人也許真的最美麗，只是美麗的背後，恐怕還是千瘡百孔的傷痕吧？

【分類：讀書報告】

《魚樹》

Sun, 17 Jul 2005 06:46:49 GMT

小琴是親戚家的獨生女，還沒到進幼稚園的年紀。父母都忙著工作，平常就交由外婆照顧。

偶爾小琴會到家裡玩，妹妺都會拿出幾個可愛的布偶陪她玩。在玩膩了布娃娃之後，小琴總會跑來找我，想要玩電腦。

說玩，其實也只是在鍵盤上胡亂的敲打，看到螢幕上有字出現她就很高興。或著是用小小的手掌握著滑鼠，在小畫家上隨意塗鴉。一旁的我雖然看不出所以然，而她倒是樂在其中。

過一陣子，她就會問那個機器人睡在那裡？我就知道她想玩我的鋼彈模型了。還好模型做的滿耐操的，不然早就五馬分屍了。

放下手邊的事陪她，其實也滿好玩的。雖然她的話不多，可能是一個人習慣了。

有一次，她突然對我說：「機器人覺得很無聊，沒有其它機器人可以陪它玩。」

我認真的問：「妳怎麼知道的？」

而她也一本正經的回答我：「是機器人跟我說的。」

然後我說：「那我下次再做幾個機器人陪它。」

她就很高興的繼續玩了。

看著她一個人玩，其實我心裡在想『真的是機器人覺得很無聊嗎？』也許這是她透過機器人說出自己的心聲吧。

就把這段故事當作《魚樹》的心得吧。

說實在的，我即沒結婚也沒小孩，童年離我非常遙遠，對這本書只能當做散文或小故事來欣賞，不像玉姐或 Hilary 有自己親身經驗，很難有自己的感動。

看完《魚樹》之後，為了找回自己兒時的回憶，就寫了「超可愛的小孩」，想接著把自己小時候發生的事情寫出來，但後來工作一忙就放棄了這個想法。

作者：柴門文
譯者：李幸紋
出版社：時報出版

【資料來源：時報悅讀網】

作者簡介：柴門文
1957年生於日本德島線，御茶水女子大學教育學系畢業。在學時即擔任現在夫婿弘兼憲史的漫畫助手。1979年《少年》雜誌增刊號上，柴門文的作品首度以自己的名字亮相，1980年結婚，目前是一對兒女的母親。83年以《P.S.你好嗎﹖》獲得第七屆講談社漫畫獎。其他作品尚有《女人作品集》、《寂寞同盟》、《同班同學》、《新‧同居時代》、《東京愛的故事》、《愛情白皮書》、《少女以上‧少年未滿》、《古怪精靈灰姑娘》、《尋找陌生老爸》、《桃色炸彈》等。她的隨想集《關於愛情的個人意見》及續集、《戀愛論》等推出後大受好評，目前是一個人氣上升中的評論家。

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【分類：讀書報告】

《最後14堂星期二的課》(2)

Thu, 30 Jun 2005 07:33:28 GMT

愛的記憶

墨瑞說：「昨天有人問我一個有意思的問題。」
米奇問：「是什麼問題？」
墨瑞答：「我會不會擔心自己死後被人淡忘？」
米奇：「哦？你會嗎？」
墨瑞：「我不認為我會。我曾和那麼多的人有過深刻又親近的交往。愛讓你活在人間，就算你死了也活著。」
米奇：「聽起來倒像是句歌詞－愛讓你活在人間。」
墨瑞莞爾一笑：「也許吧。不過米奇，我們所進行的這些談話，你回家後不會有時聽到我聲音嗎？當你一個人的時候？也許坐飛機的時候？也許在車上的時候？」
米奇：「我承認，會的。」
墨瑞：「那你就不會等我一死就忘記我。你想到我的聲音，我就還活著。」
(p.166-167)

孟德斯鳩(Charles Louis Montesquieu, 1689-1755) 說過：「能把自己的生命寄托於他人記憶中，生命彷彿就加長一些；光榮是我們獲得的新生命，其珍貴，實不下於天賦的生命。」

在天堂，瑪格麗特對艾迪說：「失去的愛仍然是愛，只不過形式不一樣了。你看不見他們的笑容，不能為他們端上三餐，不能撥弄他們的頭髮，不能擁著他們在舞池裡轉。可是，隨著這些感受的褪去，會有另一種感覺逐漸轉濃。那是記憶。記憶變成你的伴侶。你灌溉它，你擁有它。你與記憶共舞。」「人生總會結束。愛，沒有終點。」
《在天堂遇見的五個人》 (p.236)

關於生活

「我們整天忙著以自我為中心。關心事並、家庭、賺錢、還貸款、買新車、暖氣機壞了得修理－－我們忙著千頭萬緒的瑣事，讓自己這樣一天過一天。所以我們不習慣退後一止，冷眼旁觀自己的生活，然後問一句：人生就是這樣嗎？我所要的就是這樣嗎？是不是少了些什麼？」
他頓了一頓。
「你需要別人在背後戳你一下。你不會自己想到。」
我知道他在說什麼。我們的生命都需要良師指點。
我的良師就坐在我面前。
(p.84-85)

　　當你在人生的道路上加足馬力向前衝的時候，可曾想過是否錯失了什麼呢？

關於婚姻

我替你們這一代的人感到可悲。在這個文化環境中，你們滿心企望找到一個所愛的人，因為整個環境最欠缺的就是愛。但是如今的孩子可憐，他們不是太過自私，無法真正的愛人被愛，不然就是興沖沖變了婚，六個月後就離婚。他們不知道自己想從對方身上得到什麼。他們不知道自己是誰－－所以他們又怎麼知道和自己結婚的是誰？
(p.182)
我從婚姻學到的是，你會受到考驗。你會發現自己是誰，發現對方是誰，以及兩人如何相處，或發現兩人處不來。
(p.183)
我知道愛情和婚姻有幾條不變法則：如果你不尊重對方，你會有很大的麻煩。如果你不懂如何折衷，你會有很大的麻煩。如果你們之間不開誠佈公，你會有很大的麻煩。而如果你們的生命沒有相當的共同價值，你會有很大的麻煩。你們要有相近的價值觀。
米奇，你曉得什麼價值觀最重要？
什麼？
相信婚姻的重要性。就我個人而言，我覺得婚姻是很重大的事情，如果你不去嘗試的話，會是莫大的損失。不相愛，即如死滅。
(p.183-184)

生兒育女

「別人問我應不應該生小孩的問題時，我不會教他們怎麼做。我只是簡單的說：『沒有別的經驗比得上生兒育女』。就這麼簡吘，這件事沒有別的可以取代。朋友不行，愛人也不行。如果你要對另一個人負起完全的責任，學著如何去給予最深的愛與關懷，那你就應該生小孩。」
(p.116-117)

【分類：讀書報告｜最後14堂星期二的課】

《最後14堂星期二的課》關於死亡

Mon, 13 Jun 2005 06:35:17 GMT

作者：米奇‧艾爾邦
　　(Mitch Albom)
譯者：白裕承
出版社：大塊文化

內容簡介：

＜資料來源：博客來＞

　　很少談論生死話題的書，讓人感覺這麼溫暖，這麼從容。

　　作者米奇‧艾爾邦在昔日恩師最後幾個月的生命中，每個星期二去探望他。這位老教授墨瑞面對著死亡一步步逼近，卻仍保有熱情和幽默感；藉著每個星期二的談話，他一點一點地柔軟了米奇世故冷漠的心。他們師生的重聚，成了一堂有關生死之智慧的課。

　　「只要學會死亡，你就學會了活著。」

　　這堂課很短，但涵蓋許多課目：愛、工作、家庭、年老、寬恕…，以及最後的「死亡」。這是一堂探索生命的課，也是永無止盡的尋寶之旅。
本書一上市就登上紐約時報暢銷書排行榜，現在仍高居第一名。

關於「死亡」

「每個人都知道自已有一天會死，但沒有人把這當真。不然的話，我們就不會這樣。」
我說，所以我們對死亡都是在欺騙自己。
「沒錯，但是有個比較好的辦法。你要知道自己會死，並且隨時作好準備，這樣就好得多。這樣你在活著的時候，就可以真正的比較投入。」
(p.103)

知道“會死”和知道“什麼時候會死”是不一樣的。

每個人都知道自己一定會死，但是知道又如何呢？

死亡就像一個在月光底下的影子，淡淡的真實的存在著。只是它常常無聲無息的跟在我們身後，所以許多人有意或無意的忽視它。

海倫‧凱勒(Helen Keller,1880-1968) ：「有時我想要是人們把活著的每一天都看作是生命的最後一天該有多好啊！這就更能顯出生命的價值。」

如果有人告訴你，明天就是世界末日，你會怎麼辦呢？是認真的過？還是恣意的揮霍？

盧梭 (Jean Jacques Rousseau, 1712-1778) ：「人們說生命很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。」

你怎麼可能隨時作好死亡的準備？
「學佛教徒那樣。每天都想像有隻小鳥兒站在你肩上，問著：『就是今天嗎？我準備好了嗎？我一切都盡了力嗎？我是否問心無愧？』」
(p.104)

牛問：大師知道這隻鳥嗎？

師曰：小鳥是假設物

牛問：佛教的故事裡沒有這隻鳥？

師曰：你可泛指生命、時光

　　　或是你心中真正的那個聲音

牛曰：是

師曰：在佛教故事中若有動物的出現通常或是擬人化或是替代的意思

　　　像蜘蛛、露珠、小草的故事就是如此。

牛曰：瞭解。

　　　我不須執著於那隻鳥是否存在

　　　只要瞭解那隻鳥背後的意義就行了

「事實上，只要你學會死亡，你就學會了活著。」
(p.104)

《論語‧先進》

季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼。曰：敢問死。曰：未知生，焉知死。

子路問事鬼神。孔子答：能事奉人，方能事奉鬼神。欲知所以事鬼，須先知道所以事人。子路敢問死，是問死後的狀況。孔子答：尚未知生，何能知死，欲知死後的狀況，應當先知生前的狀況。

講白話一點就是：孔子認為如果你連怎麼活著都不知道卻還想知道死亡，套句俗話－未夠班！

照片來源：Mitch Albom - "Tuesdays with Morrie"

【分類：讀書報告｜最後14堂星期二的課】

《輓歌》(2) 相關資料

Fri, 13 May 2005 09:00:19 GMT

艾瑞斯‧梅鐸小傳：

＜資料來源：讀書共和國＞

艾瑞斯‧梅鐸 1919 年生於愛爾蘭都柏林，幼時隨父母移居倫敦，曾就讀於牛津 Somerville 學院以及劍橋 Newnham 學院，主修哲學、歷史與古典文學，後來師事維根斯坦，並於牛津大學任教，1948 年起在牛津聖安妮學院教授哲學。
這位被視為當代最具影響力的小說家，一生中曾受到幾位男性重大的影響，並且反映到她的小說作品中。1940 年代艾瑞斯‧梅鐸認識沙特，開始對存在主義感興趣，發表的第一本小說《The Net》，存在主義色彩就非常濃厚。艾瑞斯的初戀男友法蘭克‧湯普遜（Frank Thompson），則可說是她記憶神殿裡的最大神祇。法蘭克可不是泛泛之輩，他與艾瑞斯是牛津同學，是個天才詩人和左翼理想主義者，高佻英俊，通六國語言。法蘭克於大戰時從軍，官拜少校，1944 年被俘並被處死。這位才華洋溢、充滿理想主義色彩的軍官，也成了艾瑞斯小說中正面男性的象徵。在《大海，大海》裡，這個象徵即被濃縮在主角堂弟詹姆斯身上。
另外影響艾瑞斯‧梅鐸最大的男性還包括 1981 年諾貝爾文學獎得主卡內提（Elias Canetti），他是反面影響、啟發艾瑞斯最多的人。艾瑞斯曾是卡內提眾多情婦之一，而後來連卡內提自己都承認，他讓艾瑞絲學到了甚麼叫做「邪惡」。《大海，大海》的男主角查爾斯身上那種虛無、反婚姻、犬儒，但又經常自以為是的貴族式擅專風格，活脫就是卡內提的縮影。
她的夫婿約翰‧貝禮當然也在艾瑞斯‧梅鐸的生命中佔有重要的一席之地。她在 1994 年的訪問中說，她生命中最重要的兩件事是「她的父母與自己作品。但生命中最最重要的是她的先生。」約翰‧貝禮小艾瑞斯 6 歲，任教於牛津，也寫小說。兩人於 1956 年結婚，但艾瑞斯不想生小孩，而且還有幾次婚外情。貝禮從不干涉妻子的寫作，兩人最大的共同興趣便是游泳，只要有機會就會跳進水裡游個痛快，這是為何艾瑞斯的作品常出現游泳的情景，甚至在《大海，大海》中，把整個場景搬到了大海邊。
艾瑞絲‧梅鐸的小說多半卷帙龐大，由於是個完美主義者，所以不准編輯改她的作品半個字。她曾說，「我會先構思好整部小說，才開始寫作。就連對話都已在我的腦海裡。」艾瑞絲的作品結合寫實主義與奇幻，情節錯綜，生動描繪主角試圖在特殊的情境中尋找自己生命的意義，而探討的層面涉及人的意志、行善、邪惡、嫉妒、貪慾、自私、人際關係的剝削與操控，以及良心、寬恕等等。由於她的作品主要在揭露人類生存的困境，其抽絲剝繭的細膩過程，可說是一種「心靈偵探小說」。
艾瑞斯‧梅鐸晚年罹患阿茲海默氏症，剛發病時她曾形容自己到了「一個非常非常不好、無聲的地方，一個黑暗之地」。白髮蒼蒼的夫婿一直陪伴在旁，家裡的第一台電視是艾瑞斯過世前才買的，只為了讓她可以準時收看天線寶寶。艾瑞斯最後死於安養中心，享年80。

艾瑞斯‧梅鐸中文譯本：

　　艾瑞斯‧梅鐸雖然有大量的著作，但中譯本目前只有以下三本。

電影：

長路將盡 ( Iris)

導演：李察艾爾Richard Eyre

演員：茱蒂丹契Judi Dench、凱特溫斯蕾Kate Winslet

劇情分類：劇情片

級別：普通級

發行日期：2002.8

資料來源：asia1 亞藝影音

劇情簡介：

　　【長路將盡】是根據約翰貝理所撰寫的「輓歌─寫給我的妻子艾瑞斯」一書所改編。艾瑞斯‧梅鐸事英國知名的哲學家，同時也寫過二十餘本小說，被許多人視為當代世界最偉大的作家之一，但是卻在1994年左右備診斷罹患阿茲海默症。整部電影描寫兩人相識經過，以及兩個各有想法的人結合以後的婚姻生活，以及在艾瑞斯被診斷出阿茲海默症之後，兩人如何走完艾瑞斯人生最後的一段路程。

　　對於艾瑞斯而言這樣一個哲學家以及小說家而言，文字與時間是她創作以及理念最重要的依據，但是在她人生最後的一段路程裡，文字與時間對她已經完全不具任何意義。而身為丈夫的約翰貝理日漸年邁，白髮蒼蒼的情況之下，不得不將艾瑞斯交由安養中心照顧，最後艾瑞斯也就老死在安養中心裡。

手札情緣 ( The Notebook)

導演：尼克卡索維茲

演員：雷恩葛斯林、蕾秋麥亞當斯、詹姆斯葛納

劇情分類：劇情片

影片語別：歐洲及其他語系

片長：約124分鐘

級別：輔導級

發行日期：2005.2

資料來源：asia1 亞藝影音

劇情簡介：

　　一名年輕女子在一九四○年代，偕同家人到北卡羅萊納的濱海小鎮海溪鎮度假。未滿雙十年華的艾莉漢彌頓（蕾秋麥亞當斯）在嘉年華會認識了鎮上的諾亞卡宏（雷恩葛斯林），諾亞立刻認為彼此是天生一對。然而艾莉是初入社會的富家女，他只是木材工廠的小工。儘管家庭背景懸殊，小倆口卻在南方度過熱情又開心的一個夏天。

　　不過，種種客觀因素，加上第二次世界大戰的爆發，兩人被迫分開，卻都無法忘情彼此。等到諾亞多年後從戰場上回來，艾莉早就消失在他的生命裡，卻仍舊在他心中佔有重要地位。

　　而艾莉在諾亞不知情的狀況下，悄悄回到兩人墜入愛河的海溪鎮。只是此時艾莉已經與朗（詹姆斯馬斯登）訂婚，未婚夫是她自願到美軍醫院服務時認識的富裕傷兵。

　　數十年後，一名男子（詹姆斯葛納）定期到養老院，念一本手札給一名老婦聽（吉娜羅蘭）。儘管她的記憶已經衰退，艾莉與諾亞的故事卻讓她聽得津津有味，有時甚至可以回味愛得轟轟烈烈，誓不分離的年輕愛侶故事。

村長：這部電影雖然和《輓歌》沒有關係，但也同樣感人。

阿茲海默症：

　　阿茲海默症侵襲人的腦部；它並非正常的老化現象。得到阿茲海默症的人會漸漸的喪失記憶並且出現語言和情緒上的障礙。智力逐漸喪失的情形稱為癡呆（dementia）。當這個疾病越來越嚴重時，病患在生活各方面都需要他人的協助，像是洗澡、吃東西、上廁所、、、等等。由於阿茲海默症患者需要人日夜看護，因此病患親友的生活往往也跟著受到很大的影響。阿茲海默症在目前仍是一種不可逆、尚無法治療的疾病。

延伸閱讀：陽明大學－阿茲海默症
延伸閱讀：財團法人天主教康泰醫療教育基金會－認識病症: 失智症之行為精神症狀
延伸閱讀：Author Birthday: Iris Murdoch (July 15, 1919)

【分類：讀書報告｜輓歌】

《輓歌》(1) 童話版

Tue, 10 May 2005 16:30:02 GMT

作者：約翰．貝禮
譯者：李永平
出版社：天下文化

話先說在前面：

　　村長在拿到這本書之前完完全全不知道艾瑞斯‧梅鐸（這個不知道是被誰叫做是英國最聰明的女人）以及她的老公－約翰‧貝禮，更別說看過他們的作品了。所以呢，以下的所有內容都是從《輓歌》中延伸出來的。

　　因為這本書是艾瑞斯她老公在她病發之後才開始寫的（出版後幾個月艾瑞斯就過世了），我覺得撰寫的角度似乎有點偏頗，有點……所以我用童話的方式去改編他們的故事，也讓那種壓在心頭的苦悶用較輕鬆的方式去淡化。

主角：

　　艾瑞斯‧梅鐸 (Iris Murdoch, 1919~1999.2.8)

　　約翰‧貝禮 (John Bayley,1925~)

　　兩人於 1956 年結婚

內容簡介：

簡介：＜資料來源：博客來＞
　　艾瑞絲．梅鐸是英國知名哲學家，同時也寫過二十餘本小說，被許多人視為當今英文世界最偉大作家之一，但卻在1994年左右被診斷罹患阿茲海默氏症。在本書中，貝禮以素樸的文字，追憶兩人相識經過，以及二個各有想法的人結合之後的婚姻生活。然而，在交錯回顧過去及面對現在的艾瑞絲時，儘管貝禮試著描寫真正的她，卻同時發現：原來她是如此地神祕；他愈是企圖重新認識她，愈是發現她是如此難以形容，甚至在她罹病後，更是難以捉摸。

童話版：

和其他美麗動人的童話故事一樣－「男女主角在不經意的邂逅後，有一方或雙方會一見鍾情」

約翰男爵坐在狩獵小屋的窗戶旁，看著窗外的景色發呆。

突然被一陣尖銳刺耳的金屬磨擦聲給喚醒，在森林小徑的另一頭出現了一位女士，賣力地騎著破舊生鏽的鐵馬。

約翰在他的日記裡寫道：「我只記得那位高貴女士的神情……我的心中充滿著無以名之的幸福感，彷彿是被邱比特的箭狠狠的刺穿心臟，一時間滿是蒙太奇式的幻想片段在眼前快速放映……啊，她就是我尋覓已久的灰姑娘( Cinderella )！」

和其他美麗動人的童話故事一樣－「男女主角的相識總是充滿了巧合與機緣卻也經常伴隨著挫折」

約翰男爵回到聖安東尼堡後遇到了曾經指導過他的老師－葛瑞絲小姐（Miss Griffiths），葛瑞絲小姐邀請約翰到聖安妮堡用餐。

在聖安妮約翰堡，約翰又再一次的遇上了他朝思暮想的女士，原來她的名字叫做艾瑞斯。

是情人眼裡出西施 ( Beauty is in the eye of the beholder , 直譯：美不美，要看誰來欣賞) 吧，說真的，艾瑞斯實在稱不上是美女，但外表看不出來的內在卻深深的吸引著約翰（和其他人），可能連約翰都不清楚自己為什麼會如此著迷。

這次的再遇，讓約翰能近一步的瞭解艾瑞斯。雖然都沒有機會交談到，但是卻讓約翰打破了「艾瑞斯＝純潔如仙女」的幻想。但沒關係，愛情會讓人雙眼失明，失去理智。

和其他美麗動人的童話故事一樣－「男女主角最後都會結婚」

所以，約翰最後終於如願以償和艾瑞斯結婚。

和其他美麗動人的童話故事不一樣的是－－這個故事不是以「王子與公主從此過著幸福快樂的日子」做為結局。

結婚之後還是過了一段還不錯的生活，女的搞了幾次外遇，男的沒講但不知道有沒有。兩個人都不喜歡打掃，兩個人……

就在一切看似平常的過著每一天，其實背後有股邪惡的勢力正伸向這對不太正常的夫妻。

和其他美麗動人的童話故事一樣－「需要反派角色來凸顯男女主角的堅貞愛情」

邪惡的巫婆－阿茲海默(Alzheimer)，和白雪公主(Snow White)裡的壞皇后，美人魚(The Little Mermaid)裡的海巫婆同一所「如何成為頂尖反派角色學校」畢業的巫婆，在不知不覺中對艾瑞斯下了詛咒，沒有人知道。

約翰以他的深情和關懷，用心的照顧著艾瑞斯。雖然用盡各種方式都無法解除咒語，約翰從來都不曾離棄艾瑞斯，直到艾瑞斯離開人世回到天堂。

【分類：讀書報告｜輓歌】

《王國１仙女座高台》

Tue, 26 Apr 2005 17:18:06 GMT

作者：吉本芭娜娜
譯者：陳寶蓮
出版社：時報出版

購書動機：

　　因為時報出版30週年全面打八折 (2005/03/28~2005/05/01)。

　　村長是先看完《牧羊少年奇幻之旅》才接著看《王國１仙女座高台》，不過呢，村長認為兩本書其實有一些共同點－對大自然的尊敬和對所謂命運的認同。《牧羊少年奇幻之旅》裡面有許多富含意義的小故事和不少精彩的對話，所以先來聊聊比較薄的《王國１仙女座高台》：P

　　書名雖然很童話，但村長認為應該算是成人版的童話故事，搭配吉本芭娜娜作品中常見的超能力。據說是寫給「在大都會中疲憊萬分的成年人」看的。

王國１仙女座高台：

簡介：＜資料來源：時報悅讀網＞
十八歲的少女與祖母住在山上，賣藥草茶為生。少女和祖母都很喜歡植物，尤其喜歡仙人掌。她的名字即取名自仙人掌的品名。老祖母的藥草茶似乎有神奇的療效，因此大家都不遠千里上山來採買。但在少女十八歲那年，祖母說她想下山去到他鄉與網上認識的男性友人共度餘生，不再賣茶了，而且山上的藥草由於土地一直生產，沒有休耕，也已經失去治病的效果。
因此少女也跟著下山來，並因緣際會成為一名占卜師的助理。占卜師年輕相貌好，又具有能從來占卜者的隨身物品洞悉事物的能力，因此雖然視力不佳，仍不乏女性的仰慕者。不過，占卜師「楓」其實是同性戀者，他的贊助人「片岡」就是其另一半。少女與占卜師的關係比較像是「福爾摩斯和華特」，或《X 檔案》的「穆德和史考莉」
這個故事有吉本芭娜娜一貫的療傷系風格，在淡淡的哀愁中蘊含著給人希望的溫暖力量。

　　祖母靠藥草茶來療癒人的身體，楓靠占卜來療癒人的心靈，真不愧是日本療癒系文學女王－吉本芭娜娜。（這是中天書坊給的稱號）

　　主角雫石具有與大自然（仙人掌）“溝通”的能力。透過仙人掌和已婚的野林真一郎發生了不倫的戀情，不過這不是重點，至少在第一集。

天命：

祖母總是說，當自己有意去得到什麼的時候就是結束的時候。
村長：這點倒是和《牧羊少年奇幻之旅》常出現的「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。」相反。
神想做什麼的時候不會因為沒有言語就無法傳遞祂的旨意吧？因此，像我這樣的人只是代理祂去做，不是我自己要做。所有的工作都是這樣」
村長：代理人？神棍？
(p.20)
祖母打從心底輕蔑那些想把神的恩賜轉換為金錢的人。她常常說，那些錢能帶去天國嗎？祖母總是說，只要是人，就必定有最差勁的人，也有最好的人。有想賺錢的人，也有謙卑遵循自然神意的人，只是我還沒遇見罷了。可惜她每一次都失望。
村長：想把神的恩賜轉換為金錢的人就叫做神棍。
(p.20-21)
不要把精力浪費在憎恨上，妳要繼續找尋最好的人，要順其自然而謙虛。珍惜這山教給妳的東西，隨時幫助別人。憎恨會傷害到妳自己的細胞。
村長：憎恨別人其實是在傷害自己。因為你無時不刻想著如何報仇，那個人是如何的待你；你的腦子裡全是負面的想法，看不到光明的一面。學著去原諒和寬容，那是放開自己的心的方法。
(p.30)
想到刻印在我和祖母共同生活的一切，就覺得我會成為楓的助理，說是必然，更像是宿命。
一切都那麼奇妙地契合。祖母和楓都為了救人而奉獻自己的人生，那是透過救助個人、在人類整體的極致上添加某個無形事物的嘗試。我處在協助他們、觀察他們的位置上，感到生存的價值。
村長：沒有他們就顯現不出吉本芭娜娜的“療癒”特色。
沒錯，人都想變成刻印在自己身上的東西。
村長：那是什麼？印章？還是刺青？
(p.31)

天地之心：

開發的怪手伸進山裡，山腳下的工程開始那天，一切的平衡都崩解了。應該長草的地方不再長草，藥效也像祖母說的變弱了。祖母認為，植物這種東西每一瞬間都在細膩地相互聯絡，如果山腳下的植物有了不安，傳到山上，山上的植物甚至會釋放出和不安的人發出的同樣有毒物質。
村長：或許我們可以說「當人類出現在這顆美麗的藍色星球時，平衡就已經開始向瓦解的方向傾斜，而且速度越來越快。而傾斜的反作用力則以各種毒素、疾病、氣候異常等方式展現出來。」
(p.25)
山給了人類一切，可是人類卻不謙虛接受。
如果沒有了植物，人們就吃不到最愛的肉了，也照射不到陽光，也沒有氧氣了。謙卑地說「請給我一點」的時代早已過去，現在的人都像不客氣一再添飯的厚顏無恥食客。
村長：無力反駁 Orz
(p.28)
在山裡，再小的東西都帶有某種作用，藉著非常複雜的結構來互補營生。
人們看到這些，用言語萬般形容，都止於趣味程度。唯有感動和畏懼的心情才會讓自己打從心底感到謙虛。
村長：大自然的力量是人類所不能及的。
(p.28)

不倫：

「過去我一直覺得很寂寞，現在有了這份感情，我可以活下去了。」
他曾經泛著淚光說。
他太太是喜歡都市的女人，非常普通。當初他太太愛上他的安靜，展開猛烈追求，十八歲的他也被她的開朗吸引而在一起，直到他對那份開朗感到累了，又恢復一個人的生活。（略）
當然，我還是抱著一點點希望，他會不會離婚跟我結婚？如果能夠一直到他死了才把他還給神，那該多好！
我們在虛擬的空間裡孜孜矻矻地營造我們那掛著雫石門牌的無形的家。走出那裡一步，魔法就會消失，因此我們必須一直待在裡面。靜靜地積存力量，絕對不能讓那生活有所改變。這樣，我們就能一直待在那裡。
那個無形的家對我們來說，是放鬆的空間，是祈禱的地方，也是展現彼此最善之處的地方。那份寧靜，比深山裡的生活更寧靜，靜到可以聽見自己耳朵震動的聲音。換個說法，那也是脆弱得只能在那裡成立的愛，撮合我們的只是仙人掌。
能和仙人掌對話的不只是他，我也能聽清楚最細微的部份。仙人掌把他借給寂寞的我，等我不需要他的時候，隨時可以歸還。那是已經超出我們判斷的命定情緣，難過、哀傷和感情在那裡都沒什麼力量。
因此，我靜靜地持續那份愛，像工作般正確地疊上一片片無形的瓦。
到有那麼一天，他或者我死了，彼此不再來旅館時，我的夢才會醒來。在那以前，能夠靜靜地持續這夢最好。我想做個腰腿結實、能夠自己走動、還會去旅館的老人。
我們抱著有一個人不能到對方的家裡時就是已經死了的心理準備，像往常一樣泡澡、吃飯、一起輕輕入睡。我想持續那像是追悼彼此的交往。
村長：為什麼日本的小說，如本書、《不倫與南美 (吉本芭娜娜)》、《威化餅乾的椅子 (江國香織)》、《寂寞東京鐵塔 (江國香織)》，老是喜歡圍繞在“不倫”這個議題上呢？還是台灣的出版社認為這樣才能吸引消費者的購買慾呢？如果說這都反映著日本當前社會的現象，那麼老是跟隨日本流行趨勢的台灣是不是也正朝著這樣的方向墮落呢？
(p.77-79)

人：

在都市中生活，有很多輕鬆方便的地方，但當白天茫漠地移轉到夜晚之際，我真的很驚訝，人是那麼害怕夜晚打敗自己，添增這麼多的人工照明，試圖以念力、去模糊那急遽的變化。
恐懼確實減少了，但在人的心裡，似乎又孕育出與恐懼等量的幽暗。
村長：人類是恐懼黑暗的，但並不代表害怕夜晚。資本家為了能夠製造更多的產品、賺更多的錢，以前天黑就不能工作，有了人工照明之後，每天二十四小時都能不停的生產。
當然，還是有人無法承受夜晚帶來的孤寂而難過。
(p.32-33)

額外追加：

2005/04/22 今天不讀書[68] 盧郁佳形容本書：
《仙女座高台》療癒系小說。這個女主角呢，她是一個跟著她的奶奶在山中幫村人做療癒，等於是一個巫婆的工作。
去採各種的草藥啊，她用仙人掌讓大家療癒，然後等到大人過世以後，她獨自來到城市。
她就是跟了一個算命師，那個算命師大家也知道，也是幫大家做心靈療癒的工作。然後有一天這個算命師就說「妳家裡的仙人掌，妳說的那些很棒啊，那妳就帶來給我看看嘛」
然後她就很高興帶了很多。然後帶到辦公室的那一天，她家裡就大火災，然後就因禍得福這樣，她的仙人掌大部份沒有被燒掉。
就是這樣子的故事啊，她是一個小仙女啊。
村長：故事的大綱就是這樣，但情節有些出入，參考就好。

2005/04/27 11:40
左岸的小草莓：

你常常趁打折期間買書耶…
村長：因為村長不會也不喜歡殺價（好像沒有看過有人在金石堂買書還殺價的……orz），所以不是太想看的書就等打折或是上網買囉。
這跟我上菜市場，聽見阿婆說「小姐，今天■■很便宜喔！」而產生的『反正都要吃的，就買便宜的來吃吃看吧！』心態，一不一樣？
村長：正如妳所說，因為比較便宜，平常不太會去翻，買不太下去的書，也會買來看看。
　
另，討論「不倫」。婚外情的的確確遍佈在這個世界各個角落，猖狂著。或許，該從現代人的婚姻觀念談起。
【他們不知道自己想從對方身上得到什麼。他們不知道自己是誰───所以他們又怎麼知道和自己結婚的是誰？】From　《最後14堂星期二的課》
我注意到你使用『墮落』此字眼。不倫之戀真的是墮落、是沈淪嗎？對於以往習慣接受制式教條、壓抑太久的現代人而言，做些違背傳統、挑戰禁忌的事，是種發洩呢！
酗酒、嗑藥、暴力，都已經司空見慣。更何況是一段不倫戀情？
此外，多數女人有一種病態的價值觀：『苦到極點、完全沒辦法圓滿、也不要求圓滿的，才叫作無條件的真愛！』
村長：用「墮落」這個字眼是有點強烈，用「墬落」又太輕了。我只能同意妳所說的都是事實，但卻不應該成為常態。

台北的友珍：

說「不倫」.我想女生所要背負更多更嚴厲的批判吧!就像前一陣子鬧的沸沸揚揚的兩個主播那件事.我比較能夠接受的是-像國外的作風.一旦夫妻一方覺得沒法共同生活.在協議之下.分道揚鑣.各自尋求各自的另一個春天.
雖然現在這個社會.很多事情都可以擺在檯面上說.也有很多甚至積非成是的被大家認可.對一個五年級的我而言.還是沒辦法跟進.也許我落伍了吧!

　
2005/04/27 20:50
左岸的小草莓：

首先說明，前篇回應只是指出我所看到的現象，並非認同此為積非成是的正常常態。
　
再續「不倫」話題。
個人以為，單就「不倫」來評斷誰是誰非，或許略嫌偏頗？
太多人過著太過壓抑的生活，無法坦然面對自我。
更無法與伴侶共同分享、成長。
自然也就維繫堅定的婚姻。
　
心理衛生觀念不健全而衍生的問題實在不少，並不僅止於「婚姻」。
　
我在前篇所提「不倫真的是墮落？」一問，其實是想延伸：『那貌合神離就算是符合道德的嗎？』

　　　

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Mon, 28 Feb 2005 09:58:25 GMT