Horn Village｜牛角村: 讀書筆記

[斷章取義]天下第一奇書三字經大解密

Wed, 23 Apr 2008 15:09:16 GMT

在圖書館的新書展示區看到這本書，“大解密”總是會引起人們的好奇心，於是隨手一翻……

稻梁菽麥黍稷此六谷人所食
馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼^#1

如果，您吃素的目的是為了要“成佛”。那請不要再作「白日夢」了。若吃素能成佛，那馬、牛、羊這些草食動物早都成仙、成佛了！
《佛學辭典》曰：「大菩薩，方便之殺生，生無量之功德。」
儒道學家認為：“殺生”給人們吃，就是動物追求進化的最佳方式；動物是藉人類的身體而行“進化”的「唯一」最佳途徑！
只因人是萬物之靈，人為萬物最後的希望與寄託。如果，動物能成為人類身上的一份子，它就可藉人類的進化，而使本身的能量自然地進化。
真正的「殺生」，是您斬斷或阻礙了別人追求進化的路途。

“吃素成佛”這段話只能當作笑話聽過就算了。現代人除了宗教信仰之外，大多是為了健康養生。
另外，據說吃素還能減碳抗暖化^#2呢。
“方便之殺生，生無量之功德”我用Google, Yahoo, MSN, Gais, Baidu 和一些線上佛學辭典可都沒有找到這句話。
完全的“人類沙文主義”^#3思想。
按照這種說法，為了讓所有生命向上提昇，人類應該以殺生吃肉為基本義務，而所有雞鴨牛羊魚等動物應該自己乖乖的向屠宰場報到，為進化而努力……
如果那一天優於地球人的外星人出現了，那麼人類是不是也要爭先恐後的拜託外星人：請您吃了我吧！
阻礙別人的進步只是一種競爭手段而已，如果這也是一種罪惡，那可以自稱善人的恐怕沒幾個了。

備註：

易解：稻米、高梁、黃豆、麥、黍（黏的小米）、稷（不黏的小米）等，六種穀物是供人類所食用的主食；中國地大物博，各地氣候、風俗、民情不同，因此主食各不相同。馬牛羊雞狗豬，這六種動物是人類所畜養的，各有其貢獻。[資料來源]
吃素減碳抗暖化
畜牧業所產生的二氧化碳排放量相當驚人，如果畜牧業沒有做好環保措施，其對於環境的影響，一點都不亞於工業污染，而生產一人份肉食所消耗的能源，大於十人份的蔬菜飲食，所以呼籲民眾少吃、或是不要吃肉，以蔬菜取代肉食品，如此減少肉類的生產，就能減少二氧化碳的排放。[資料來源]
人類沙文主義（human chauvinism）又名人類中心主義（ANTHROPOCENTRISM）
其基本主張則認為：人是萬物的中心，不是說有別於自然，而是完全自成一級存在，就是說人位於一個假設的物種層系或物種之梯的頂端。說得明確一點，人類中心主義意指：只有人類的利益、需求與慾望才是重要的，以及只有人類的生命形式具備內在價值。 [資料來源]

PS:我沒有整本書都看完，只是隨意翻閱。本文僅是針對照片中的內容而已。

鬼吹燈

Thu, 03 Apr 2008 13:41:58 GMT

清明掃墓無聊嗎？不如一起來盜墓吧！
不，是一起來看精彩的盜墓小說－－鬼吹燈系列這可不是什麼鬼故事喔，而是像古墓奇兵（蘿拉Lara）、法櫃奇兵（印第安那·瓊斯Indiana Jones）之類的冒險故事。
故事精彩之處在於：緊湊的故事情節，懸疑的機關安排、胡八一與胖子的拌嘴、以及不管遇到怎樣的險境主角三人一定能逢凶化吉脫出生天的好運氣。強力推薦！
2006年網路小說第一名，出實體書、GAME、漫畫、電影。

什麼叫「鬼吹燈」？
相傳是摸金校尉的祖師爺和死人打的契約，摸金校尉進入墓中必在東南角落點上一支蠟燭才能升官發財（開棺），若是在倒斗（盜墓）時蠟燭熄滅了，就要將所有東西歸回原位並依原路返回，不得帶走任何東西。

鬼吹燈系列＼作者︰天下霸唱
鬼吹燈原本就是網路小說，所以可以在許多網站（如這裡）上找到全文，也可以找到電子書（如這裡）在手機或PDA上閱讀。此外，還有7本實體書如下：

筆記：

古早開始，以盜墓為業者按行事手段不同分為四個派系，發丘、摸金、搬山、卸嶺。
摸金（校尉）：張三鏈子、了塵長老、金算盤、鷓鵠哨、胡八一、胖子、Shirley楊（鷓鵠哨外孫女）
發丘（天官）：
搬山（道士）：鷓鵠哨
卸嶺（力士）：陳瞎子
另有觀山太保。
摸金校尉的規矩：鬼吹燈、每個墓只准進去一次出來一次、一座墓僅取一兩件東西、雞鳴不摸金……
摸金符：摸金校尉的信物
目前僅存3枚，胡八一、胖子、Shirley楊。
Shirley楊的2枚是了塵長老傳給鷓鵠哨的
另有一枚是在魚骨廟古墓中從陣亡的前輩遺體中取得的
摸金校尉：＜鬼吹燈第六十三章燈影＞
三國時曹孟德為充軍餉，特設發丘、摸金之職，其實中郎將校尉等軍銜是曹操所設，然而摸金與發丘的名號，以及搬山、卸嶺都是秦末漢初之時，便已存在於世間的四個倒斗門派，不過這些門派中的門人弟子，行事詭秘，世人多不知曉，史書上也無記載，時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都已失傳，就此斷絕，只剩下摸金一門。
倒斗：＜鬼吹燈第八十一章野貓＞
為什麼管盜墓叫做「倒斗」？恐怕很多人都說不上來，這個詞最早就是來源於摸金校尉對盜墓的一種生動描繪，中國大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵為例，封土堆的形狀就恰似一個量米用的斗，反過來扣在地上，明器地宮都在斗中，取出明器最簡單的辦法，就是把斗翻過開拿開，所以叫倒斗。
十六字陰陽風水秘術
天、地、人、鬼、、神、佛、魔、畜、懾、、鎮、遁、物、化、陰、陽、空

PS: 電子書(*.pdb)的閱讀工具可到這裡下載，在電腦上看的用PC版、在PDA或手機(如ASUS P750)上看的用WinCE版。

[摘錄]穴居時代

Sun, 09 Mar 2008 15:22:35 GMT

P.155 我以為自己在過日子，誰知道竟是時間如海浪向我湧來，又在退潮時從我身上帶走些什麼；未來，帶著我的無助焦慮，變成了過去的一時一刻；現在，有如浮動的細細塵埃，沾染在我的眼睫毛之上，只消一眨眼的時間，我便將它們抖落，讓窗邊的光束帶著它們，降臨在其他人的未來。
P.192 「對不起，親愛的，我之前騙了你，但是我以後絕對不會再騙你了。」但欺騙只會不停繁殖下去，說不會騙你本身就是一個謊話，我知道日後還會有越來越多的秘密必須用謊言加以掩蓋。
可是，當我說我愛你的時候，那的確是真誠無欺的。這一點，你會相信嗎？

[轉貼]讀經典可以怎樣的方式增進心智？（10 Ways to Improve Your Mind by Reading the Classics）

Tue, 18 Sep 2007 03:57:45 GMT

原文出處：http://www.lifepro.cn/archives/342187

某天我看到一些令人驚奇的關於閱讀的統計, 根據一項統計, 42%的大學畢業生不會再閱讀一本書.大多數人都在讀10年內的暢銷書, 很少人閱讀經典作品. 儘管這些人類的文化遺產被遺忘很不幸, 但我們可以更好的利用它們提升自己. 通過閱讀它們, 你可以提升你的心智, 讓你具有更多優勢.

1. 更大的詞彙量
閱讀經典時, 你會遇到許多已不常用到的詞彙. 為什麼要學多數人已經不用的詞彙呢? 這樣做, 可以是你與別人拉開距離. 擁有更大的詞彙量, 就好比向工具箱內放入更多工具. 一個存放詞彙的大的火藥庫, 將使你的表述更有感染力. 你將能夠更精確的交流, 並且給別人留下這樣的印象: 你很有思想. 這將在工作以及社會上給你帶來一定的優勢.
村長：用過於艱深的詞彙反而文章難以消化，過多的罕用詞彙反而造成讀者的挫折感。

2. 提升寫作能力
閱讀經典是提升寫作能力的最容易的方法. 閱讀的同時, 你不自覺的就會吸收作者使用的語法和文風. 為什麼不像最好的作者學習呢? 偉大的作者們傾向於(用文字)來掌管你的心智. 閱讀之後, 我發現我的思想開始反映作者的風格.這種影響也延伸到寫作上, 幫助你寫出清晰有韻律的句子.
村長：如果所謂的經典是指外文作品而你又無法閱讀原文時，譯本的選擇就顯得格外重要了。差勁的譯本只會讓人遠離經典。

3. 提升說的能力
成為好的說話者往往與成為一個好的作者一起, 因為兩者都要求你成為一個好的思想者. 思想巨匠們的作品將使你學會以獨特的風格清晰的表述你的觀念. 通過提高你對英語的掌控, 你將變得更有說服力, 更有思想, 並且將比別人表述更清晰.
村長：寫作可以經由長時間的醞釀與修改而臻至完美，但說話往往需要的是臨場反應及機智。多讀書至少可以讓你言之有物。

4. 新的思想
這是不是一種諷刺: 新思想的最好來源竟是那些已經過世數百年的作者? 我已經從許多經典中, 得出我的一些最好的思想. 事實上, 當你考慮到與周圍的人的比較, 你就會理解這一問題. 你認識的每個人都在閱讀一些流行的Blog和暢銷書. 和其它的人一樣吸收相同的觀點, 將令你的思考同質化, 重複化. 更不要說讓你的思想聽起來有原創性了. 從經典中尋找激勵, 你可以提升你的創造力和新的話題.
村長：這是相對的。流行的觀點和過去的想法在量的角度上就有極大的差距；而現在的觀點也可能是根基於過去的想法。如果不以新舊來區分，在看過流行的事物再去看過去的事物，不也是另一種新嗎？

5.歷史性的觀點
我可以自己來論證這一點, 但是既然愛因斯坦以及論證過, 為什麼還要自己來呢?

那些只讀報紙以及當代書籍的人, 在我看來, 就像一個極度近視的人鄙視眼睛一樣. 因為他從未看到或聽到其它觀點, 他完全依賴於他的時代的偏見和潮流. 就算是那些不吸收他人的思想和經驗的人的觀點, 也比那些單調無價值的觀點要好.
一個世紀內只有很少人擁有清晰的頭腦,文風與良好的品味. 他們保存下來的作品屬於人類最珍貴的物品.
沒有什麼比跨越今人的偏見更重要.

村長：雖然沒有必要重新發明輪子，但有時候從根本去變革也是一種創新，像iPhone。

6. 教育性的娛樂
讀書是有趣的. 關鍵是要越過最初的詞彙壁壘. 事實上, 它比你想像的要簡單的多. 就算是那些最具有挑戰性的作者, 也只使用有限的詞彙. 掌握這些詞彙之後, 你將發現經典和現代作品一樣易讀, 並且要更有刺激性. 經典被保存下來, 有其娛樂方面的原因. 這就是那些電影製片人願意去拍經典作品的原因-他們有最好的內容.

7. 智慧
如果你希望精通談話的藝術, 讀經典是很必要的. 它們是人類歷史的一部分, 在十年內不會像暢銷書榜上的99%的書那樣消失.讀經典的過程中, 你會對那些看起來理所當然的觀點有更深層的思考. 引用亞里士多德或者伏爾泰的名言可以很好的幫你贏得爭論.

8.使閱讀更有效率.
我剛讀過 Cormac MacCarthy寫的 The Road 一書, 它贏得了普利策獎, 很不錯. 之後, 我讀了Lolita 的前幾章, 我被它的出色所震撼. 事實上, 好書並不是每年都會出現. 如果你只閱讀當代文學, 你將會失去很多. 為什麼不將你的多數時間用在讀最優秀的作品呢?

9. 使你思想的聲音與眾不同.
如果你是一個作者或是一個Blogger, 那麼忽略掉經典作品將是一個錯誤. 這與你的寫作主題無關. 無論你寫哪方面的文章, 你需要變得更有說服力並且讓你思想的聲音與眾不同. 最好的方法來源於那些大師.

10. 學到永恆的思想
我們傾向於相信, 在我們生活的時代, 技術已將身邊的一切改變. 事實上, 我們活在今天的感受和幾千年前一樣. 經典永遠為我們帶來有價值的教益. 它們包含能對你的生活直接產生影響的信息. 如果你不相信我, 那麼試著去讀富蘭克林自傳, 看看你是否一無所獲. 閱讀經典能讓我們更好的理解人類的處境, 對現代的問題形成更深層的理解.

最後, 我認為我很歡迎批評的聲音. 我並不是要攻擊現代的一切.只讀經典不讀其他的東西, 和忽略這些經典一樣愚蠢. 我們要將古代的智慧和現代的創新結合起來.

翻譯 by 河流 @ LifePro

歡迎訪問 LifePro:提高你的生活質量

《火星紀事》(The Martian Chronicles)

Mon, 30 Jul 2007 13:06:53 GMT

火星紀事(The Martian Chronicles)＼作者：雷．布萊伯利(Ray Bradbury)

這本書是短篇小說集。

即然是火星紀事，怎麼只有幾篇出現火星人其它的都是地球人的故事？
除去從地球到火星必需要用火箭之外，所有的故事都跟在地球上拓荒殖民一樣，貪婪爭奪，人類到那裡去都是一個樣。就如同《第五號屠宰場》中主角畢勒對外星人說：「地球上的人實在是宇宙中的暴徒！雖然其它星球目前還沒有受到地球的危害，但這只是遲早的事。」

[心得]99.9%都是假設

Sun, 20 May 2007 00:40:48 GMT

作者：竹內薰
譯者：顏誠廷
簡介：博客來，aNobii

照樣造句：書的封面封底書腰，網路書店的簡介，99.9%－是誇大及偏剖－是愛書人的蜜糖或毒藥。

我認為本書的重點在於：保持一顆開放的心，接受不一樣的觀念和想法，今日的錯或許是明日的對，世事沒有絕對。

＜繼續閱讀……＞

[摘錄]《終於悲哀的外國語》關於寫小說

Thu, 29 Mar 2007 12:44:44 GMT

P.173 ＜遠離高麗菜捲＞關於寫小說，我幾乎沒有任何東西「能夠教授」給學生。我說：「總之你只能實際生活下去。如果你打心裡有真切想要寫的話，想向誰傳達什麼的話，就算你現在無法順利寫出來，我想有一天『能寫什麼』的時侯一定會來臨，可能在那個時候來臨以前，你只能一點一滴累積現實生活的經驗，像疊磚塊般小心謹慎地層層累積上來。」

http://klcintwbooks.blogspot.com/2007/03/blog-post_9277.html

[摘錄]網之下

Wed, 07 Feb 2007 15:00:23 GMT

網之下(Under the net, 1954)＼作者：艾瑞斯．梅鐸＼譯者：阮叔梅

P.44 明星是一種奇特的現象，和銀幕上的好演員完全不一樣，甚至無關乎美貌或魅力。明星是由表象和光彩堆砌而成的。
P.45 但對我而言，婚姻是種理性選擇，使我得以更恰當地規範生活，卻不足以構成生活本身。每次只要想到女人，我就無可避免地認為，婚姻也許只是一種眾所周知的假設，實際上並沒有任何嚴肅的意義。
P.46 我痛恨孤寂，但我害怕親密關係。
P.46 於我，生活的本質就是跟我自己進行私密對話，這對話一旦轉變成人與人之間的談話，結果就等同於自我毀滅。
P.46 向自己坦白真相就已經夠困難的了。
P.54 還有什麼比這更折磨人的呢？在長期分別後的會面中，所有的對話都死氣沉沉地落到了地上，而原本該促成這些對話的高昂情緒，卻飄浮到半空中煙消雲散了。我們都感覺到了這點。
P.72 煙火真是誠實。那種曇花一現般迸裂的美，只一瞬間，就什麼也不留下了。
P.79 整體而言，語言就是製造假相的機器。
P.102 任何概念都可能被誤用。任何句子都可能陳述錯誤的訊息。但文字本身不說謊。概念也許會有限制，但只要我妥善運用，這些限制並不會產生誤導。

http://klcintwbooks.blogspot.com/2007/02/blog-post_07.html

[摘錄]前面是明白易懂的謊言…

Sun, 21 Jan 2007 03:06:36 GMT

前面是明白易懂的謊言，後面是無法理解的真相。

摘錄自：生命中不能承受之輕（作者：米蘭．昆德拉＼譯者：尉遲秀）

《手斧男孩5：獵殺布萊恩》

Sat, 06 May 2006 16:00:00 GMT

手斧男孩5：獵殺布萊恩 (Brian's Hunt)

作者：蓋瑞．伯森｜譯者：奉君山｜出版：野人｜出版日期：2005/12/29

可憐的布萊恩，再一次的被作者丟入險境之中，這是第5次了。

從第一次飛機失事受困山野至今已經三年了，布萊恩雖然早就回到人類都市中，卻無法融入其中。彷彿自己的某個部份還停留在那個地方，那個生物平等、弱肉強食、沒有電視沒有霓虹燈沒有警報聲的大自然。而那個不在的部分則不時的呼喚他，呼喚他回到真正屬於他，不，該說是他心中真正嚮往的大自然。

這一次布萊恩是為了去拜訪曾經在寒冬中收留他的一家人，划著獨木舟在北方的流域。在途中遇到了一隻受傷的狗，在抵達目的地的一座小島時，卻發現兩具屍體，是友人夫婦！那他們的孩子呢！？

布萊恩決定找出兇手，雖然他沒有看過兇手卻對牠瞭若指掌，牠的身長、體重、走路的方式、思考的方式……卻不知其實兇手也在背後準備獵殺他。

在大自然中，沒有對與錯、正義與邪惡。為了生存就必須獵殺，為了生存就必須保護自己。獵殺就有獵物就有死亡「…他看著箭為了產生食物、產生鮮肉，必須要前去的地方。為了產生食物，但詭異的是，生命出自於死亡。(p.89)」雖然矛盾卻是不爭的事實。

閱畢：2006/05/07
【博客來本書介紹】

《再見，總有一天》

Fri, 05 May 2006 16:00:00 GMT

再見，總有一天

作者：辻仁成｜譯者：章蓓蕾｜出版：麥田｜出版日期：2005/07/11

東垣內豐，25年前被公司派到泰國曼谷，已經有未婚妻（尋末光子）的他在當地認識了一個日本女人（真中沓子）並且陷入情欲的深淵。光子是頂頭上司介紹的，屬於傳統保守的女人，對他的工作前途有絕對的幫助。沓子則給了他和光子截然不同的感受，是情欲的是肉欲的，這些在保守的光子身上是找不到的。光子就像是平淡的米食，即使每天吃也不會膩，但卻能夠維持長久；沓子是刺激辛辣的美食，偶爾吃是新奇嚐鮮，但吃久了應該會受不了。

沓子在最後關頭退出了讓步了，豐娶了光子，工作也順遂的步步高昇。
25年後，豐以副董的身份回到曼谷，居然又遇見了沓子，過去一直埋藏的心中的那段情、那份悔恨又再次衝擊他。尤其是最後居然收到沓子寫來病重的信……

書摘

這一吻幾度纏綿，眼看即將接近尾聲，另一人又重新開始吸吮對方的嘴唇，吻了好一會兒，他們才好不容易放開對方。豐感到嘴唇隱隱作痛，同時也有些發麻，但他卻非常陶醉於這種麻痺的感覺。(p.21)
　
一股甜蜜的香味傳來，隱隱激起了他的欲望。那雪白的肌膚觸碰到他的瞬間，昨夜的景象又重新在他腦中浮起。或許今晚也會跟她同床共枕吧。他偷眼瞧著她，這念頭躍上心頭的同時，一種令人陶醉的欲望突然讓他全身感到酥麻。(p.29)
　
普通男人要是像這樣被女人當寵物般地對待，肯定是會生氣的，然而，被沓子這種美女牽著鼻子走，卻並不是一件令人討厭的事。豐甚至覺得自己很喜歡這種對等的男女關係。因為他不必像跟光子在一起時那樣，不論走到哪兒，都得努力地表現得像個男人，或是拼命扮演著日本大男人的形象。跟沓子在一起時很輕鬆，因為不論做什麼，她都領先在前，他只需要跟在後面就行了。(p.34)
　
對她來說，不論點菜或買單都一手包辦的沓子，有點像是他的大姊。而事實上，豐在家裡是獨子，他雖沒有姊姊，卻也會幻想一個姊姊該有的形象，像沓子所具備的這種領先往前衝的勇猛與信實，正是他心目中理想的榜樣。而這種魅力也是光子所缺少的。光子跟他一樣也是獨生子女，就某種角度來看，她算是很堅強的女子。剛認識的那段日子，因為豐的年紀比較大，光子常愛開玩笑喊他大哥。而豐那時認為，有人喜歡向自己撒嬌的感覺很不錯，而且他也願意做她永遠的大哥。然而現在，當他成了沓子的弟弟之後，他又覺得這種感覺也挺好的。(p.37)
　
豐當然不是出於惡意而故意玩弄那些女人，他是個優柔寡斷的人，只是想把眾多女友都排列在天平上，然後再從中間挑選一人罷了。當時那些女友差不多都跟他有過一夜情，有的甚至還是他的同事。對他來說，他只不過想先慎重觀察那些女人，就像面對一堆成塾的果實，每個都想摘下來嚐嚐，看看味道究竟是甜是酸，之後再利用自己得天獨厚的條件，讓那些女人為他發揮母性的本能。他和女人之間的邂逅與分手短劇，就這樣再三地重複上演，而他唯一必須注意的，就是絕不可昏了頭掉進結婚的陷阱。(p.40)
　
「豐，當你要離開人世的時候，也就是說將要死去的時候，你會想起自己曾經被愛？還是自己曾經愛過？」(p.42)
　
「當我被你愛著的時候，我的存在才有意義。」(p.56)
　
兩人親吻著彼此，像是要在黑暗中確認對方的存在似的。那種柔軟的感覺，實實在在地告訴他，她就在他面前。這一瞬間，他覺得兩人就這樣墮落下去也無所謂。他不禁聯想，那些藥物中毒的人一定也是跟自己一樣吧，就這樣不知不覺地掉進了無底的深淵。而沓子等於就是這種危險而會成癮的欲望本身。(p.62)
　
如果說，他們之間只是一種靠肉欲維繫的關係，那要結束這段情應該很容易。問題是，每次跟她做愛，豐都是真心的。連他自己也搞不清，究竟為什麼會真心投入到這種地步？應該是在欲望出現之前，已經先有了感情吧。也因為這樣，每次纏綿之後，他才能感受到精神淨化帶來綿延不斷的餘韻。而他最近才很驚訝地瞭解，其實這種餘韻就是所謂的愛。(p.93)
　
直到現在，他才突然醒悟過來，原來這個空洞正是那段逝去的寶貴青春的記憶殘渣造成的，而過去這些年來，他卻一直努力想要抹掉這段記憶。(p.159)

閱畢：2006/05/06
【博客來本書介紹】

《天地有大美－蔣勳和你談生活美學》

Sun, 30 Apr 2006 16:00:00 GMT

天地有大美－蔣勳和你談生活美學

作者：蔣勳｜出版：遠流｜出版日期：2005/12/01

作者從食衣住行四方面來談生活中的美，其中大致包含：慢、均衡、和協。

不要為了趕時間而狼吞虎嚥像是硬把食物塞進胃裡止饑而失去品嚐的享受；也不要盲目的緊追流行將一堆不合自已的東西往身上寄往身上掛反而沒有自己的風格；家不是洗澡和睡覺的屋子而是一個有回憶有溫暖有情感的窩；放慢生活的步伐欣賞沿途的景色。

對現代人而言慢活或許可以設為目標。

書摘

我們不要忘記漢字裡有一個字是非常非常應該去反省的，就是「忙」這個字。大家寫一下「忙」，是「心」加上死亡的「亡」，如果太忙，心靈一定會死亡。 (p.16)
　
我最喜歡中國古代建築的一個名稱，叫做「亭」。也許大家都有印象，爬山的時候忽然會有一個亭子，或者你走到溪流旁邊會有一個亭子，你發現有亭子處就是讓你停下來的地方。它是一個建築空間，但也是一種提醒和暗示說：「不要再走了！因為這邊景觀美極了。」(p.29)
　
我不一定尊重這個社會裡面做大官的人、有權力的人、或者有財富的人，但我尊敬每一個對他自己的專業認真的人。一個總統可以對他的專業認真，一個賣貢丸的人也可以對他的專業認真，他們在生活美學上是平等的。所以生活美學其實是呼喚我們對於人最基本的一個尊重，回來做自己，回來把自己本份的事情做好。(p.47-48)
　
大吃大嚼的人速度太快，他的味覺其實十分混亂，所以給他再好的食物都沒有用。有時候在一個宴席當中，你會看到大家在狼吞虎嚥的狀況，我們說狼「吞」虎「嚥」，「吞」跟「嚥」都沒有咀嚼的過程，所以缺乏了品嚐食物本身的一個美感。(p.66)
　
「閒」這個字更明顯，你有多久沒有靠在門框上看月亮了？這個字就是「門」中間一個月亮。或者另外一種寫法，「門」當中有一個木，也就是「閑」，你多久沒有在你家門口的那棵大樹底下靠著、走一走路、乘涼，覺得樹蔭很美？(p.256)
　
你該如何讓自已有一隻腳永遠踩在煞車上，讓自己的速度同時可以加快油門，同時可以放慢速度。今天大部份人都希望上車以後可以只踩油門，不必煞車。可是不要忘記，人生需要煞車，人生需要不斷準備煞車，才能維持一個穩定的方向。我們知道加快油門是加快速度，煞車的準備是讓自己可以停下來。(p.277)
　
最美好的生命，不是一個速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡的生命。(p.277)

閱畢：2006/05/01
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200604 讀書筆記 - 別當濫好人、情(色)聖誕、去愛吧！間宮兄弟

Sun, 09 Apr 2006 14:16:14 GMT

		別當濫好人：你有84個說不的好理由作者：石川弘義｜譯者：沈永嘉｜出版：世茂｜出版日期：2001 年 11 月 27 日你也是個“不”在心裡口難開的人嗎？會不會經常後悔自己又答應了自己不想做的事呢？來翻翻這本書吧。 >>說「不」是相當艱苦的事，因為要面對委託者求教的眼光，或人情束縛的人際關係，以及自己說「不」時，對方感受到的挫折感……。若開始想這種事情，那麼已決定要說「不」的意志，就容易動搖。有時因為受到這種想法的壓力，不知不覺地說「是」，事後悔恨不已。(p.162) 相信這是不少爛好人的心聲吧orz... 俗話說：「拿人手軟，吃人嘴軟」要想拒絕別人的請求就不要收下對方的“好意”（如果用一盒甜甜圈就能借到十萬塊，簡直是太划算了）。說“不”的理由百百種，像：「妳太完美了，我高攀不起」「算命的說我今年犯太歲不能XXX否則會……」「今天天氣不好，我的心情不好，所以這事再說吧。」或者用近以小孩子無理取鬧的方式回絕，如：這不是肯德雞的系列廣告一樣。為了避免說“不”而造成對方不悅，你可以馬上提出建議，「那個某某某在這方面比我還資深，或許你可以請教他……」另外還有一些利用環境、姿勢、眼神的方式來說“不”的方法都在書裡有寫。當然，反過來看也可以當作是「如何讓人說Yes的反面教材」。　 >>旅館大廳的椅子要稍微硬一點，餐廳的椅子卻要柔軟……便容易把顧客從大廳請到能賺錢的餐廳。(p.206) 閱畢：2006/04/09 【博客來本書介紹】

		情色聖誕 (Cuentos eroticos de Navidad) 作者：艾度亞鐸‧孟帝古提…等｜譯者：范湲出版：圓神｜出版日期：2004 年 10 月 29 日不知道是口味不同還是礙於出版法規的限制，書中所寫的各篇故事總覺得有如隔靴搔癢，隨便在網路上都能找到更夠重口味的。曖昧不足、鹹濕不夠、故事性也還好。簡介比內文還精彩。當然，這是本18禁的書，小朋友不要隨便看哦，叔叔是有練過的。閱畢：2006/04/08 【博客來本書介紹】

		去愛吧！間宮兄弟作者：江國香織｜譯者：陳系美｜出版：方智｜出版日期：2006 年 03 月 27 日 >>如果你自認是一個好男人，並且幸運的還沒有談過戀愛，那就趕快閱讀江國香織的這本小說吧！(書背簡介) 用幸福來形容沒談過戀愛，嗯……我覺得應該用可惜來形容吧。心裡一直有一個人存在著，佔有一席之地的感覺是很奇妙的。 >>即使沒有戀愛，仍很幸福，真的可能嗎？(書背簡介)可能，只是會寂寞。 >>在這個戀愛至上的跋扈時代，讀完這本書，你會微笑的說：「原來也有那樣的幸福啊！」(書背簡介)這樣真的也算是一種幸福嗎？ >>長得醜、又噁心，御宅族味濃厚，穿著邋遢……(p.5) 這樣的兩兄弟要想戀愛真的很難。可惜他們都不上網，不然可能可以套上《電車男》的模式找到愛瑪仕小姐。 >>對女人來說，真正完美的男人是怎樣的男人呢？(書背簡介)我想間宮兄弟怎麼也算不上吧，可是仔細想想，真的存在「完美男人」嗎？或者這只是一種概念而已？再完美的人只要近距離的去觀察都會看到瑕疵。人與人的相處之道就是去容忍（或忽視或接受或去改變）那些瑕疵，人無完人。這本書沒有什麼太激烈的故事劇情，淡淡的描寫一對沒人愛的兄弟，雖然有機會邀請女性友人到家中聚會，但……有些人只適合當普通朋友，間宮兄弟就是這類人。閱畢：2006/04/03 【博客來本書介紹】

【分類：讀書筆記】

《書天堂》

Sun, 04 Dec 2005 16:00:29 GMT

書名：	書天堂 Book Paradise
作者：	鍾芳玲
出版：	遠流
日期：	2004/11/01
ISBN	9573253534

簡介：【資料來源：金石堂網路書店】

英國才女維吉妮亞‧吳爾芙講過，最後審判那天，人人都有獎賞，唯獨「書人」沒有，因為，上帝說：「等等，這些人不需要獎賞。我們這裡沒有任何東西可以給他們。他們一生愛讀書。」書即天堂，於此有證；更早的年代，波斯詩人奧瑪‧開儼也曾放聲高歌：「一簞疏食一壺漿，一卷詩書樹下涼。卿為阿儂歌瀚海，茫茫瀚海即天堂。」有書處即有天堂，此又一證。

鍾芳玲愛書，所以常時置身天堂。看罷「書店風景」，這次，她帶領我們往視野更開闊的天堂前進：書人的魅力、圖書館之愛、收藏之樂、百年書梯、書架與我、書痴吃書、古書拍賣、古董書展、電影中的書店、越老越美麗的老雜誌、書衣封面故事……，以及，所有書迷的聖地：「查靈歌斯路八十四號」。400餘幀珍貴圖片，十餘萬言感性文字，讓你宛如親臨天堂，看到一本又一本迷人的古籍新冊，見識一個又一個書人的無比魅力。然後你就會知道：天堂美麗尤勝書店風景！

Don't judge a book by it's cover. （不要以封面評斷一本書。不可以貌取人。）
(p.48)

國外的出版習慣是先出精裝本（hard cover）再出平裝本（paperback）。而精裝本的硬殼封面外還有活動的防塵紙書套，英文是 dust jacket 或 dust wrapper ，台灣俗稱書衣。
(p.48)

原來《查令十字路84號》的地址「Charing Cross Road」英國官方譯名是「查靈歌斯路」，本書有照片為證。
(p.106)

古羅馬哲人西塞羅說：「沒有書籍的房間，宛如缺乏靈魂的肉體。」
(p.125)

古騰堡《聖經》是西方活字印刷術於15世紀發明後最早生產的書籍。
(p.178)

推薦閱讀：今天不讀書 [50] 再次擁抱書天堂-鍾芳玲
延伸閱讀：《書‧裝幀》
延伸閱讀：NoThIng CaN be MeNtionEd aBout iT:書名與書廣告
延伸閱讀：URL 智邦生活館@知識網【國王的新衣‧皇后的內褲 - eRoach的知識分享】

【分類：讀書筆記】

《小眼睛》

Tue, 29 Nov 2005 08:18:35 GMT

書名：	小眼睛
作者：	陶晶瑩
出版：	時報出版
日期：	2004/11/15

簡介：【資料來源：博客來】

陶晶瑩睽違五年全新創作二本新書，有溫暖可愛的繪本《小二月的故事》、以及觀察敏銳的《小眼睛──陶晶瑩の四部文字影集》。幕前幕後一樣入戲的陶子，熱愛演藝工作，舞台上是個人人稱羨的巨星；下了舞台，她的生活總是比你看到的舞台人生更為精彩。我們所認識的她，出過書、唱片、演過戲，更主持過無數大大小小的記者會、頒獎盛會；而卸妝後真正的她，始終信仰愛情，最大的夢想是和深愛的人一起環遊世界。在她成長的國度裡，她敢愛直言的個性像極了希臘神話裡的卡珊德拉，只是，歷經了多年台上台下的風風雨雨，仗義直言的個性依然如故。此刻，舞台的布幕又將為你升起，她將再次為大家上演一齣齣精彩好戲。

她終於了解為什麼峇里島有那麼動人的平靜。
那島上有一種特有的建築－－發呆亭。亭子有些面海，有的立在稻田間。這樣的亭子是給人或坐、或臥，發呆用。一開始，馬克還不了解人生為什麼要浪費時間發呆；直到住了院，她才懂發呆有多重要。
發呆是腦部的咀嚼。
發呆是細細地分析。
發呆能格放你的記憶。
發呆能修正你的反應。
發了這麼多天呆，馬克倒是妳妳地想了一遍她的人生。她應該變成一個什麼樣的人？
快意恩仇？太累了。
偶爾能忘記一些，看不見一些，也許，人生就能不一樣。氣死了，世界還是沒改變。
(p.39)

　
女人總是喜問問題，而男人，總是給不出好答案……
(p.143)

【分類：讀書筆記】

說究竟法

Wed, 01 Jun 2005 16:27:15 GMT

　　某日，一位盲人拜訪了他的一位朋友，離去時，因天色已黑，他的朋友就給他一隻燈籠，讓他照路回家。

　　「我不需要燈籠，」他說，「無論明暗，對我都是一樣。」

　　「我知道你不需要燈籠照路回家，」他的朋友說道。「但你如果不帶的話，別人也許會撞著你。因此你最好還是帶著。」

　　這位盲者帶著燈籠走了，但走不多遠，卻被來人撞個正著。「看你走到哪裡去了！」他對來人叫道。「難道你看不見這盞燈籠？」

　　「老兄，你的蠟燭已經熄了。」那人說道。

摘錄自：《禪的故事》編：李普士＼譯：徐進夫＼出版：志文出版社

【分類：讀書筆記｜故事分享】

一滴水

Wed, 01 Jun 2005 16:25:39 GMT

　　儀山禪師，一日洗澡，因為水太熱，便叫弟子提桶冷水來降溫。

　　弟子提了水來，將熱水沖涼，便將剩下的水倒在地上。

　　「笨蛋！」儀山禪師大罵，「大小事物各有用處，何不活用？給樹樹也歡喜，水也活著。何不拿去澆澆花草？你憑什麼要浪費寺裡的一滴水？」

摘錄自：《禪的故事》編：李普士＼譯：徐進夫＼出版：志文出版社

【分類：讀書筆記｜故事分享】

活佛與桶匠

Tue, 31 May 2005 16:05:54 GMT

　　默雷禪師為了接見一位門生，請在一旁的桶匠到另一個房間等待。

　　「我曉得你是一位活佛，」這位桶匠抗議道。「縱使是廟裡的石佛也不會拒絕聚在他面前的那許多人。為什麼要把我排除在外？」

摘錄自：《禪的故事》編：李普士＼譯：徐進夫＼出版：志文出版社

【分類：讀書筆記｜故事分享】

我的閱讀－續

Thu, 19 May 2005 06:00:12 GMT

「傷腦筋，我越寫心得越懷疑我們看的是同一本書嗎？」這是玉姐（在這裡要用尊敬的語氣，但不需要立正站好：P）貼上完整《王國１仙女座高台》心得後，隔著 MSN 對我說的第一句話。

其實在看過玉姐“偷偷”貼出前半段的時候，我就很佩服這個「羅曼史系的女王」。如今完整貼出的全文更是令人驚艷。寫的角度是我無法窺探到的境界、寫的內容是我難以比擬的細緻、寫的境界是我努力追求的“貼近生活”。這女王的稱號是當之無愧啦，這是讚美，不是狗腿哦。 ^_^

就如同我在《我的閱讀》當中所提到的

當這本書傳給其她讀書會的姐妹時，她們一定會有和我不同的想法和心得，可以看到我沒注意到的地方，提醒我，下次的閱讀不妨從這樣的角度去看。

完完全全的鐵證，不容反駁！

在寫《我的閱讀》的時候，讓我注意到「閱讀」本身。過去的讀書方法都是自己盲目摸索出來的，雖然看過很多書，但總覺得離「閱讀」還有一段距離，但也不能歸類為「翻閱」。除了參加這個令人上癮的讀書會之外，最近也在詳細的研究《如何閱讀一本書》，藉此來審視我自己的閱讀方式。

這本書……有點像教科書（現在只看了前面幾個小節），內容也很豐富，需要多花一點時間才能消化。書中有一段將作者和讀者之間的關係比喻成投手和捕手的例子，滿有趣的。作者（投手）將自己的意念以文字的形式（球）傳遞（投出）給讀者（捕手）。只是，捕手只有接到和漏接兩種結果，而讀者則還有介於兩者間的模糊地帶，如一知半解。等我慢慢看，慢慢研究，有什麼心得再和大家分享。

寫這篇主要是讓大家知道我們的羅曼史系的女王－發呆玉終於完成心得報告了，也讓大家有機會看到－同一本書透過不同人的閱讀會產生不同的火花。

多和朋友分享你的閱讀吧！

本站閱讀：我的心得《王國１仙女座高台》
推薦閱讀：發呆玉的心得《仙女座高台(アンドロメダ星座の高台).....以仙人掌為名的仙女..雫石的故事---》

【分類：村長｜讀書筆記】

施主應該感謝

Thu, 19 May 2005 02:55:22 GMT

在誠拙主持鎌倉圓覺寺期間，他需要更大的場所，因為向他求教的人數越來越多。

江戶富商梅津清兵衛決定捐獻黃金五百兩，建立一座較為寬敞的講堂。

他將這筆捐款送到誠拙的手裡時，這位大師說道：「好罷，我接受。」

梅津雖然將一袋黃金交給了誠拙，但他對這位大師的態度頗為不滿。三兩黃金足夠一個人過一年的舒服生活，而這位商人捐了五百兩，卻連一個「謝」字都沒有得到。

「那個袋裡裝的是五百兩金子啊！」梅津暗示道。

「數字你已對我說過了。」誠拙答道。

「縱使我是個富商，五百兩也是一大筆錢呀！」梅津說道。

「你是否因此要我向你致謝？」誠拙問道。

「你應該感謝。」梅津答道。

「我為什麼應該感謝？」誠拙問道，「施主才應該感謝！」

村長提問：你知道為什麼施主應該感謝呢？　仔細想一想哦～　

摘錄自：《禪的故事》編：李普士＼譯：徐進夫＼出版：志文出版社

【分類：讀書筆記｜故事分享】

我的閱讀

Tue, 17 May 2005 06:27:07 GMT

閱讀是我的興趣

也是讓我離開滑鼠鍵盤的方法之一

　　　　　　　　　　　　　　　－國良先生

小時候並沒有什麼特別的閱讀環境，附近沒有圖書館、沒有書店（有漫畫店）。只有母親帶我們到台北逛街時，才有機會到書店。母親都會讓我們挑一本自己喜歡的書。偶爾父親也會買一些偉人的傳記，像發明電燈的愛迪生、發明蒸氣機的瓦特、發現鐳的居里夫人、被蘋果砸到頭的牛頓……等等來陪伴我們的童年。

在小學中高年級的時候，學校裡面出現了一間小小的圖書室（沒有隨時開放，怕小朋友弄壞），課表裡也出現了「閱讀」課。第一次上課，老師發給每個人一根綠色的塑膠牌，大小和三十公分的尺一樣但是更厚，上面還有編號。拿來打手心一定會很痛的，我心裡想。不知道是我沒聽清楚老師的說明，還是大家都是天才寶寶，只有我不知道這根不能當尺用也不能當劍耍的玩意兒是幹嘛的。後來還是有人提醒（還是我去問人？）才知道原來是怕小朋友拿書去看之後卻忘了書原來的位置，所以每個人都拿著自己座號的牌子，拿了書就把牌子放在書的空位上，看完之後再把書放回去。當時想，是什麼人發明這麼偉大的東西來造福愛看書的小朋友呢？（眼中充滿欽佩的光彩～）

那時候，最喜歡看一些類似《魯賓遜漂流記》（著：丹尼爾‧狄佛）的荒島歷險故事（還有很多類似的故事書，但都忘了書名），總喜歡幻想某一天突然被困在荒島上，會有什麼樣的精彩冒險呢？事實上，直到穿上軍裝之後才有機會搭船坐飛機，而且也不想被困在荒島上。

中學時，雖然是騎自行車上下學，但是在等公車的站牌附近有一家書店。雖然有升學的課業壓力，還是會找機會去翻翻書，也會省一點零用錢去買書。甚至還會花二百多塊去買「牛頓」雜誌，（不是小牛頓哦！）看著精美的插畫，雖然看好幾遍還是看不懂裡面的中文在寫什麼，但總覺得自己彷彿站在宇宙的頂端看著愛因斯坦的相對論、看著大爆炸、看著一大堆這輩子都不可能看到的新奇事物。現在不會了，花兩百塊現大洋去看自己可能看了也不懂，甚至是永遠也用不到的知識似乎不划算。

那時候，突然就喜歡上衛斯理這傢伙，迷上他稀奇古怪的冒險和想法。每次去書店總是求母親買衛斯理的小說。常常為了要買那一本而傷腦筋（倪匡的寫作速度太快了，加上去台北的機會也不多，每次去看就多了好幾本新書）。忘了那一年，要施行智慧財產法（或著作權法？），很多書都要趁機清倉大拍賣，重慶南路上出現專賣這類書的臨時書店。一口氣把倪匡在遠景出的一系列衛斯理小說補全，共44本！現在已經不會特別去看倪匡在皇冠出的小說了，味道變了。

仔細說起來，我的閱讀是有時間性、範圍性的，不同的時間喜歡看不同的書。除了工作上要用到的專業書籍，像是勵志類、奇幻文學類、軍事小說、推理小說、科普類……等都有看過。往往是突然對某本書或作者或題目感興趣，然後就此延伸出去形成一個範圍尤其是現在網路資訊便利，很多資料都可以在網路上找到，所以範圍更廣。直到目標轉移或厭煩了。

一直以來，我的閱讀方式就像是在寶山裡走馬看花，看到自己覺得不錯的就撿起來，不喜歡的就不理會，講白一點就是“挑食”。後來發現，那些我不理會的東西其實有著相當珍貴的價值。沒有人在閱讀的路上引導我，告訢我這顆不起眼的石頭是白先勇的《台北人》，那顆是余秋雨的《山居筆記》，還有托爾斯泰的《戰爭與和平》、赫爾曼．梅爾維爾的《白鯨記》、三島由紀夫《金閣寺》、川端康成《伊豆的舞娘》、太宰治《人間失格》……。很可惜嗎？有一點，但並不會因此就跑去看這些書，我還是會照著自己的方式去閱讀，也許那一天遇上打折了就買下來，也許時候到了就拿起來看看。

閱讀路上的嚮導，是父母，是師長，也可以是讀書會。

舉我參加讀書會的例子，這個月我的書目是《輓歌》（著：約翰．貝禮）。說實在的，站在書店裡即使就放在眼前我也不會去翻它，不合胃口，即使讀完之後還寫了心得。但是透過閱讀，我知道－－原來英國有個女的這麼厲害，她寫的《獨角獸》那本書曾經在蔡康永的今天不讀書節目中聽過提起，也許值得看看（引起興趣），剛好在寫心得蒐集資料時，在博客來看到了79折的特價（撿便宜的心態），所以就給它買下去了。或許我無法從《輓歌》的書中得到什麼，但卻可以延伸我的閱讀範圍。當這本書傳給其她讀書會的姐妹時，她們一定會有和我不同的想法和心得，可以看到我沒注意到的地方，提醒我，下次的閱讀不妨從這樣的角度去看。

在MSN上和發呆玉聊到迷蝴蝶nemo 的留言，提到她們家的萱萱（玉姐的寶貝女兒）也是個寫讀書報告的高手，才知道原來現在的學校也有讀書會。我沒有參加過其它的讀書會，以下的僅是個人觀點。

書自己讀就好了，為什麼要一堆人湊在一起呢？請你仔細思考以下問題：

你會用心的閱讀和做筆記嗎？
書看完一遍之後你會再看第二遍甚至第三遍嗎？
你真的完全瞭解書中的意涵嗎？
有些很棒的感動想要和人分享嗎？
你想知道別人對這本書的想法嗎？

另外，藉由讀書會的討論，除了可以訓練表達能力，更可以在討論中產生出新的想法，就像腦力激盪一樣。所以，讀書會除了成員要用心閱讀之外，主持人的臨場掌控能力也很重要。以下在網路上流傳的故事，請注意老師的引導。

上課鈴響了，孩子們跑進教室，這節課老師要講的是《灰姑娘》的故事。
老師先請一個孩子上臺給同學講一講這個故事。
孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然後開始向全班提問。
老師：你們喜歡故事裏面的哪一個？不喜歡哪一個？為什麼？
學生：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的後媽和後媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮。後媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。
老師：如果在午夜12點的時候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，可能會出現什麼情況？
學生：辛黛瑞拉會變成原來髒髒的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。
老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋裏邋遢地出現在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒狀，全班大笑）。
好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的後媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實喲！
學生：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的後媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。
老師：為什麼？
學生：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當上王后。
老師：是的，所以，我們看到的後媽好像都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。
孩子們，下一個問題：辛黛瑞拉的後媽不讓她去參加王子的舞會，甚至把門鎖起來，她為什麼能夠去，而且成為舞會上最美麗的姑娘呢？
學生：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把狗和老鼠變成僕人。
老師：對，你們說得很好！想一想，如果辛黛瑞拉沒有得到仙女的幫助，她是不可能去參加舞會的，是不是？
學生：是的！
老師：如果狗、老鼠都不願意幫助她，她可能在最後的時刻成功地跑回家嗎？
學生：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）
老師：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪裏，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。
下面，請你們想一想，如果辛黛瑞拉因為後媽不願意她參加舞會就放棄了機會，她可能成為王子的新娘嗎？
學生：不會！那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子遇到，認識和愛上她了。
老師：對極了！如果辛黛瑞拉不想參加舞會，就是她的後媽沒有阻止，甚至支持她去，也是沒有用的，是誰決定她要去參加王子的舞會？
學生：她自己。
老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的後媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。就是因為她愛自己，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如果你們當中有人覺得沒有人愛，或者像辛黛瑞拉一樣有一個不愛她的後媽，你們要怎麼樣？
學生：要愛自己！
老師：對，沒有一個人可以阻止你愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍地愛自己；如果別人沒有給你機會，你應該加倍地給自己機會；如果你們真的愛自己，就會為自己找到自己需要的東西，沒有人可以阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會，沒有人可以阻止辛黛瑞拉當上王后，除了她自己。對不對？
學生：是的！！！
老師：最後一個問題，這個故事有什麼不合理的地方？
學生：（過了好一會）午夜12點以後所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。
老師：天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯的時候，所以，出錯不是什麼可怕的事情。我擔保，如果你們當中誰將來要當作家，一定比這個作家更棒！你們相信嗎？
孩子們歡呼雀躍。

本來只是想寫一寫自己的閱讀經歷，順便回答迷蝴蝶nemo 的留言，沒想到居然寫了這麼多。

親愛的迷蝴蝶nemo 這樣的回答妳還滿意嗎？

玉姐，我們等妳把萱萱的心得PO上來欣賞喔！

推薦閱讀：科普雜誌－科學人、科技時代、國家地理雜誌
伸延閱讀：閱讀指導手冊
伸延閱讀：談兒童讀書會

【分類：村長｜讀書筆記】

平常是道

Mon, 16 May 2005 04:00:16 GMT

南泉因趙州問：「如何是道？」

泉云：「平常心是道。」

州云：「還可趣向否？」

泉云：「擬向即乖！」

州云：「不擬怎知是道？」

泉云：「道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可說是非耶！」

州於言下頓悟。

無門曰：南泉被趙州一問，直得瓦解冰消，分疏不下。趙州縱繞悟去，更參三十年始得！

頌曰：

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節！

摘錄自：《禪的故事》編：李普士＼譯：徐進夫＼出版：志文出版社

【分類：讀書筆記｜故事分享｜村長塗鴉】

一杯茶

Sat, 14 May 2005 18:21:23 GMT

某日，有位學者特地向南隱禪師問禪，他只以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯中，直到杯滿，而後又繼續注入。

學者眼睜睜地望著茶水不斷地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：「已經滿出來了，不要再倒了！」

「你就像這隻杯子一樣，」南隱答道，「裡面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？」

摘錄自：《禪的故事》編：李普士＼譯：徐進夫＼出版：志文出版社

【分類：讀書筆記｜故事分享】

泥濘路上

Sat, 14 May 2005 18:17:58 GMT

某次，坦山與道友走上一條泥濘路，此時，天空仍下著大雨。

兩人在一個轉彎處遇到一名漂亮的女子，因為身著綢布衣裳和絲質的衣帶而無法跨過那條泥路。

「來吧，姑娘。」坦山說道，然後就把那名女子抱過了泥路。

道友一直悶聲不響，直到天黑掛單寄宿，才按捺不住地對坦山說：「我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子。那是很危險的。你為什麼要那樣做？」

「什麼？那個女人嗎？」坦山答道，「我早就把她放下了，你還抱著嗎？」

摘錄自：《禪的故事》編：李普士＼譯：徐進夫＼出版：志文出版社

【分類：讀書筆記｜故事分享】

今天不讀書：[67] 勿把小說當旅遊書(吳淡如)

Sat, 16 Apr 2005 16:11:13 GMT

　　蔡康永：我常常在這個節目裡面說「書是另外一個可能，它有可能讓我們看到跟我們現在人生不一樣的風景喔。」那這扇窗戶推開之後，我們看到那個風景會不會引發我們有慾望要抵達那個地點喔。如果你真的被一本書或者是一部電影引發了某一種美好的想像，結果你真的身體力行地去往那個地方旅行的話，到最後你到底是會幻滅，還是你會覺得…一切是真的，像實現了美好的夢想一般呢？

　　村長：我倒覺得，書，它提供了想像的材料去想像我們沒有經歷過的事物，沒有親身去過的地方。

＜任何旅遊點都需要故事烘托＞

　　吳淡如：任何一個旅遊地點都需要一個故事，不管它風景多美麗。比如說清境農場，如果有一個淒美的故事在支持它，才會變成一個好像大家覺得我好像必要去那裡。就跟韓劇的「冬季戀歌」明明是一個杜撰的故事，可是「冬季戀歌」的旅遊竟然是如此地風行。

　　村長：就跟廣告的意思差不多，「某某電影名星曾經到本店用餐，他當時坐的位子是角落…」相信會吸引許多人慕名而來。明明知道來這裡不可能和明星碰面，但是坐在同一張椅子上，吃著相同的東西，即使東西再難吃，心中的感覺也一定會很不一樣。推銷產品本身是很平常的，如果你能順勢推銷夢想（願景），讓客戶不僅買到產品，心靈也能得到滿足，才能對產品加值。

＜金閣寺＞

　　蔡康永：三島由紀夫的「金閣寺」是非常好的文學作品。它講一個身體上有缺陷的人，如何在自我的殘缺的壓迫跟日本當時在戰敗氣氛的雙重壓迫之下，他對於絕美絕美的金閣寺產生了毀滅的心，就是他覺得太美了，我要讓你昇華為一個不存在於這個城市的美，就把這個金閣寺給燒了。三島由紀夫當初是根據1950年真實發生的一個有人真的放火燒金閣寺的這麼一個人的新聞事件而去做功課。把這個人在金閣寺週邊所生活過的場景也都走一遍，做了功課之後呢，寫成了這個「金閣寺」的小說。

　　村長：我沒看過這本書。

　　吳淡如：（在國中一年級的時候看過「金閣寺」）那時候我對金閣寺真的很嚮往。而且其實我覺得「金閣寺」是很適合青少年看的，他寫的其實就是青春的苦悶。你如果到了中年再讀一遍你就缺乏那種曾經引起的感動，那種想毀滅一切跟最美的東西一起消失的感動。

　　村長：會不會誤導青少年呢？

　　蔡康永：中年人都會想說何必呢？不用搞成這個樣子。

　　村長：對啊。

　　吳淡如：看到金閣寺的第一個感覺是什麼？就是對照我以前唸過的金閣寺。所以去京都你非看金閣寺不可嘛。那一年我也沒有很老，大概二十歲我就到了金閣寺。但是我的感覺就是－－天哪，它怎麼這麼小啊！它就是一個小小的房子。我覺得蠻美的，就是它小了一點。我把它想像成歐洲古堡了。所以那個小小房子要燒起來，我覺得蠻容易的，可是它很美，它很秀氣呀。

　　蔡康永：我們從小的教育覺得說－－雄偉的東西好像一定要很大才行。就是這個美學規格跟日本可能不太一樣吧。

　　村長：數大便是美。就是這個觀念。

　　蔡康永：如果你唸「金閣寺」這小說，你真的很容易一再地被敘述者的熱情給打動。他一直在講說－－金閣寺的美超脫現實的世界，金閣寺從未顯露過這麼堅固的美，拒絕所有的意義，它的美從未曾顯示過這樣的輝煌。就是這個人看了金閣寺會顫抖，然後額頭滲出冷汗，就覺得它美到簡直不可控制的地步。。。

　　吳淡如：三島由紀夫還好他活得很短……站在金閣寺，我心裡想著「金閣寺」的小說，然後看著那個畫面就是說「嗯，怎麼這麼小喔。」雖然它還蠻秀氣、蠻漂亮。然後可是旁邊就會響起，台灣的旅行團的歐巴桑說「那上面鑲金子耶喔！」我覺得到那個時候你的那個顫抖的美感已經會被破壞。

　　蔡康永：我到了京都去之後，老實說金閣寺第一個讓我覺得困擾的是觀光客，就是它那個隊伍長到你不可能產生文學的想像。

　　吳淡如：金閣寺如果沒有三島由紀夫，它跟京都其他的寺廟，像清水寺或者是銀閣寺，沒什麼不同，而且它一定會被比下去。所以我覺得是三島由紀夫他也創造了金閣寺。

　　村長：以“金閣寺”這個產品來說，本身並沒有太多可以超越其它同類型產品的殺手級特點。經由三島由紀夫的文字，賦予了“金閣寺”不同的價值，而成為世界聞名的景點。

勿把小說當旅遊書

　　文學的美妙在於創造閱讀的想像…

　　蔡康永對於描寫得太美好的書，總會心生嚮往之情，金閣寺的美，IBIZA的悠閒，親眼一看，全不是如此。是日本作家的筆力高強？還是蔡康永的想像過度誇張呢？吳淡如認為現實就是拿來心碎、失望用的，美好的想像就留給文學家去描寫。
　　只是知道歸知道，上了許多的當，卻還是學不了乖~~

　　對於喜歡藉由書想像世界的蔡康永和吳淡如，常常到閱讀文學世界裡的美好，卻在現實裡，想像破碎。是讀者太天真，還是作家太厲害？該不該盡信書中所描寫的一切呢？今天的東讀西毒將提供讀家經驗給觀眾朋友當參考。

【分類：讀書筆記】